取自楊照《迷路的詩》海德格主張，存在主義整套問題追索的本源，起自於生命的「被擲性」。我們都是被無從預見、無法控制的力量，拋擲到一個特定的時空裡。為什麼是這個時空定點而不是另一點？這中間根本沒道理可以完滿解釋！不管人的能力可以改變或創造什麼，這份被擲的莫可奈何是最終不變的枷鎖。不懂哲學的人，他們對「被擲性」存在悲劇的反應性，往往表現在不斷的想抓住些不動的什麼，努力佈置一個不會再被拋擲的環境……「故鄉情結」是人給自己釘的一根原點樁，說服自己說在這片潮汐洶湧難測、高下地形瞬息改異的紅塵海洋。我們是有備而來的，有一條無形的繩索，從一根叫「故鄉」的原點樁上拉出來，我們至少可循線找回去，找到一個沒有動過的地方。要拒絕被擲性的要脅恐嚇，唯一的方法是使被擲性成為生命的常態、本質。他們如是認為：不要任何不動的幻影，把活著的分秒都粹煉成哲學式的不定、模擬。抹去時間的標示，空間的方向，以及任何可以做指標的質素，就這麼飄啊盪著……選擇這種生命情調，才是真正的流浪原型。有些人喜歡不斷在空間中移位，觀玩異質景物，這種充其量只能叫做旅行者。